外語(yǔ)翻譯外語(yǔ)的拼接過程

翻譯作為外語(yǔ)教學(xué)的必要手腕是有效的，但還需完美。翻譯練習(xí)應(yīng)做到常常性、體系性、興致性，應(yīng)注意跨文化的特性。 　　

       　翻譯才能；言語(yǔ)才能；母語(yǔ)負(fù)遷徙

          外語(yǔ)教學(xué)的互動(dòng)互助關(guān)系大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)是肯定時(shí)代內(nèi)制訂的宗旨體系，具備可操作性的特性。外語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)是老師主體進(jìn)行描寫的，是對(duì)老師的靜止的一種希冀，也是對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)業(yè)后整體品德的評(píng)估，比方造就各個(gè)專業(yè)從事海內(nèi)備世界國(guó)民心識(shí)的海內(nèi)交換人才交換的雙語(yǔ)人才、造就具，等等，這樣的人才在言語(yǔ)方面請(qǐng)求至少是雙文化的言語(yǔ)才能。這種才能不是母語(yǔ)加外語(yǔ)的拼接，它須要強(qiáng)化練習(xí)。同時(shí)，雙語(yǔ)才能造就具備階段性。

          中國(guó)人學(xué)習(xí)外語(yǔ)的過程，英漢翻譯練習(xí)差別深圳翻譯公司可以說大抵有三個(gè)境界。

第一，有意識(shí)或無意識(shí)地依靠本族語(yǔ)（對(duì)大多數(shù)學(xué)生來說是漢語(yǔ)） 學(xué)習(xí)外語(yǔ)的境界，如借助本族語(yǔ)的解說、注釋，依靠行動(dòng)、筆頭或心頭的翻譯，應(yīng)用帶有翻譯的詞典及參考書等來理解外語(yǔ)。這時(shí)的翻譯靜止可以是有意識(shí)的也可以是無意識(shí)的。即使是有意識(shí)的翻譯也是缺乏體系意識(shí)、敏感意識(shí)和批評(píng)意識(shí)的非自主行動(dòng)。

第二，通過外語(yǔ)學(xué)外語(yǔ)的境界，如瀏覽外語(yǔ)的注釋、解說、參考書、原著、外語(yǔ)解說的詞典等等，倡導(dǎo)用外語(yǔ)思維，領(lǐng)會(huì)外語(yǔ)的肉體，深圳翻譯應(yīng)用外語(yǔ)樹立外語(yǔ)的規(guī)矩體系。

第三，能在外語(yǔ)和本族語(yǔ)兩種言語(yǔ)體系之間樹立聯(lián)絡(luò)（不是孤立的詞語(yǔ)對(duì)號(hào)），在兩種言語(yǔ)間自若地往返轉(zhuǎn)換的境界，這是外語(yǔ)學(xué)習(xí)者畢生尋求的宗旨。個(gè)別以為，以上三種境界盡管可以有穿插或平行，但是大體上可以代表由低級(jí)到高等的三個(gè)階段。但是，外語(yǔ)教學(xué)通常在前兩個(gè)階段盡可以地避免翻譯。詳細(xì)的作法是，代表第一個(gè)境界的階段，可以盡量延長(zhǎng)，有人甚至主意跳過或繞開間接進(jìn)入第二境界。